A novatianizmus megértése: A tisztaság és az irgalom keresztény eretneksége

A novatianizmus egy keresztény eretnekség volt, amely a 3. században alakult ki, és alapítójáról, Novatianusról, egy római papról nevezték el. Azt tanította, hogy csak azok keresztelkedhetnek meg újra és térhetnek vissza az egyházba, akik megkeresztelkedtek a hitehagyásuk előtt. Ez a nézet ellentétben állt az egyház uralkodó gyakorlatával, amely lehetővé tette a korábban hitehagyottak megkeresztelését. A novatianizmus a 4. század elején jelentős követőkre tett szert, különösen Olaszországban és Észak-Afrikában. A katolikus egyház azonban végül eretnekségként ítélte el a római zsinaton 340-ben és az arles-i zsinat 353-ban. A zsinat kijelentette, hogy mindazok, akik az üldöztetések során elhunytak, újra megkeresztelkedhetnek, függetlenül attól, hogy Hitehagyásuk előtt megkeresztelkedtek. A novatianizmus tanításai a Biblia szigorú értelmezésén és az egyház abszolút tisztaságába vetett hiten alapultak. Novatianus és követői úgy vélték, hogy az Egyháznak csak azokat szabad beengednie, akik soha nem tagadták meg a hitüket, és azok, akik az üldöztetések során elbuktak, nem igazán bántak meg. Elutasították a „vezeklés” gondolatát is, mint az egyházhoz való visszatérés módját, ehelyett az egyház szabályainak szigorú betartásához ragaszkodtak. A novatianizmus eretneksége azért volt jelentős, mert rávilágított a tisztaság vágya és a szükség közötti feszültségre. irgalmasságért az Egyházban. A novatianizmus körüli vita a vezeklés fontosságának és az Egyháznak a bűnök megbocsátásában betöltött szerepének nagyobb hangsúlyozásához vezetett, és hozzájárult a bűnbánat szentségének fejlődéséhez a katolikus egyházban.