Розуміння синізації: поточний процес асиміляції в Китаї
Китаїзація - це процес асиміляції або інтеграції неханьських китайських культур, мов і релігій у домінуючу ханьську китайську культуру, мову та системи вірувань. Це був постійний процес протягом усієї історії Китаю, але останніми роками він прискорився в рамках політики китайського уряду щодо сприяння національній єдності та стабільності.
Термін «китаїзація» походить від слова «Сіна», що означає «Китай» або «Китаєць» по-китайськи. Процес китайізації включає прийняття ханьських звичаїв, мови та вірувань неханьським населенням, часто через примус або переконання. Це може включати придушення місцевих мов і культур, нав’язування китайської мандаринової мови як офіційної та сприяння конфуціанству чи іншим системам вірувань ханькитайців як домінуючій релігії.
Кинізація використовувалася як інструмент управління протягом усієї історії Китаю, особливо в періоди імперського правління. Наприклад, під час правління династії Цін (1644-1912) маньчжурські правителі кинізували своїх власних монгольських і тибетських підданих, змушуючи їх прийняти звичаї та мову ханьської китайської мови. Подібним чином під час маоїстської ери (1949-1978) Комуністична партія пропагувала китаїзацію як спосіб інтегрувати національні меншини в домінуючу культуру ханьців.
В останні роки китайський уряд відновив свої зусилля щодо сприяння китаїзації, особливо в Сіньцзяні та Сіньцзяні. Тибет, де зосереджено неханьське населення. Це включало нав’язування китайської мови, пропаганду конфуціанства та інших систем вірувань ханьців, а також придушення місцевих мов і культур. Метою цієї політики є сприяння національній єдності та стабільності шляхом асиміляції меншин у домінуючу культуру ханьців.
Однак китаїзацію критикували за її негативний вплив на культури та ідентичність меншин. Багато неханьських китайських спільнот чинили опір нав'язуванню ханьських звичаїв і вірувань, стверджуючи, що це стирає їх унікальну культурну спадщину та ідентичність. Інші звинувачують китайський уряд у використанні китаїзації як інструменту гноблення, щоб придушити інакомислення та зберегти контроль над меншинами.
Загалом, китаїзація є складною та суперечливою темою, яка має як позитивні, так і негативні конотації. Хоча він використовувався як інструмент управління протягом усієї китайської історії, він також мав негативний вплив на культуру та ідентичність меншин. Оскільки Китай продовжує розвиватися та рости, питання китаїзації, ймовірно, залишатиметься спірним, оскільки триватимуть дебати про її роль у сприянні національній єдності та стабільності, поважаючи різноманітність багатьох етнічних груп Китаю.



