ทำความเข้าใจกับลัทธิขงจื้อใหม่: การฟื้นคืนความคิดของขงจื๊อในประเทศจีน
ลัทธิขงจื้อใหม่เป็นขบวนการทางปรัชญาและศาสนาที่เกิดขึ้นในประเทศจีนในสมัยราชวงศ์ซ่ง (ค.ศ. 960-1279) และวิวัฒนาการอย่างต่อเนื่องจนกระทั่งราชวงศ์ชิง (ค.ศ. 1644-1912) เป็นการฟื้นฟูลัทธิขงจื๊อซึ่งเป็นอุดมการณ์ที่โดดเด่นในประเทศจีนมาเป็นเวลากว่าสองพันปี ลัทธิขงจื๊อนีโอพยายามตีความใหม่และฟื้นฟูลัทธิขงจื๊อในยุคร่วมสมัย โดยกล่าวถึงประเด็นต่างๆ เช่น บทบาทของรัฐ ธรรมชาติของความรู้ และ ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับโลกธรรมชาติ นอกจากนี้ยังรวมองค์ประกอบจากประเพณีปรัชญาอื่นๆ เช่น ลัทธิเต๋าและพุทธศาสนา และดึงเอาผลงานของนักคิดขงจื๊อรุ่นก่อนๆ เช่น เมินจื่อ และซุนซี
ลักษณะสำคัญบางประการของลัทธิขงจื๊อใหม่ ได้แก่:
1 เน้นการฝึกฝนทางศีลธรรม: ชาวลัทธิขงจื๊อใหม่เชื่อว่าเป้าหมายสูงสุดของชีวิตมนุษย์คือการปลูกฝังลักษณะทางศีลธรรมผ่านการศึกษา การไตร่ตรองตนเอง และการปฏิบัติคุณธรรม เช่น ความเมตตากรุณา ความชอบธรรม และปัญญา
2 ความสำคัญของการศึกษา: ลัทธิขงจื๊อใหม่เน้นย้ำถึงความสำคัญของการศึกษาในการพัฒนาอุปนิสัยทางศีลธรรมและการเตรียมบุคคลให้มีบทบาทเป็นผู้นำในสังคม
3 ลำดับชั้นทางสังคม: ลัทธิขงจื้อใหม่เสริมกำลังระเบียบสังคมแบบลำดับชั้นแบบดั้งเดิมของจีน โดยมีจักรพรรดิอยู่ระดับสูงและเจ้าหน้าที่ นักวิชาการ และสามัญชนอยู่ต่ำกว่าพระองค์ในระดับต่างๆ การประสานกับประเพณีอื่นๆ: ลัทธิขงจื้อใหม่รวมเอาองค์ประกอบจากประเพณีทางปรัชญาอื่นๆ เช่น ลัทธิเต๋าและพุทธศาสนา และพยายามที่จะประนีประนอมลัทธิขงจื๊อกับประเพณีอื่นๆ เหล่านี้
5 มุ่งเน้นไปที่การฝึกฝนภายใน: นักขงจื๊อนีโอเน้นย้ำถึงความสำคัญของการฝึกฝนภายในและการพัฒนาส่วนบุคคล แทนที่จะปฏิบัติตามกฎเกณฑ์และข้อบังคับเท่านั้น
นักคิดขงจื๊อนีโอที่มีชื่อเสียงบางคน ได้แก่ Zhu Xi (ค.ศ. 1130-1200 CE) ซึ่งถือเป็นผู้ก่อตั้ง Neo-Confucian -ขบวนการขงจื๊อ เช่นเดียวกับหวัง หยางหมิง (ค.ศ. 1472-1529) และหลี่ อาว (ค.ศ. 1474-1529) ผู้พัฒนาและปรับปรุงแนวคิดขงจื๊อนีโอเพิ่มเติม โดยรวมแล้ว ลัทธิขงจื๊อนีโอมีบทบาทสำคัญในการกำหนดความคิดและวัฒนธรรมของจีน ในสมัยราชวงศ์ซ่ง หยวน หมิง และชิง และอิทธิพลของมันยังคงพบเห็นได้ในปรัชญาและสังคมจีนร่วมสมัย



