Thời kỳ hậu Theodosian: Thời kỳ thay đổi và biến động ở Đế chế La Mã

Hậu Theodosian đề cập đến khoảng thời gian sau triều đại của Theodosius I, người cai trị Đế chế La Mã từ năm 378 đến năm 395 sau Công Nguyên. Thời kỳ này chứng kiến sự thay đổi đáng kể trong bối cảnh chính trị và tôn giáo của đế quốc, khi ảnh hưởng của Cơ đốc giáo ngày càng lớn và quyền lực của hoàng đế bắt đầu suy giảm.

Theodosius I là hoàng đế cuối cùng cai trị một Đế chế La Mã thống nhất, và cái chết của ông được đánh dấu sự khởi đầu của một thời kỳ chia cắt và phân mảnh. Đế chế được chia thành hai phần, trong đó Đế chế La Mã phương Tây được cai trị bởi một loạt các hoàng đế yếu đuối và có thời gian tồn tại ngắn ngủi, trong khi Đế chế Đông La Mã, còn được gọi là Đế quốc Byzantine, tiếp tục được cai trị bởi các nhà lãnh đạo mạnh mẽ và có năng lực.

During thời kỳ này, ảnh hưởng của Cơ đốc giáo phát triển nhanh chóng, và nhà thờ ngày càng trở thành một tổ chức quan trọng trong đế quốc. Theodosius I đã biến Cơ đốc giáo thành tôn giáo chính thức của đế quốc, và những người kế vị ông tiếp tục ủng hộ và thúc đẩy nhà thờ. Điều này dẫn đến sự gia tăng đáng kể về quyền lực và sự giàu có của nhà thờ, cũng như số lượng người cải đạo ngày càng tăng.

Tuy nhiên, thời kỳ hậu Theodosian cũng được đánh dấu bởi sự bất ổn và xung đột chính trị. Đế chế La Mã phương Tây liên tục bị các bộ lạc man rợ xâm chiếm, chẳng hạn như người Visigoth và người Vandals, những người cuối cùng đã cướp phá thành Rome vào năm 455 sau Công Nguyên. Mặt khác, Đế chế Đông La Mã tiếp tục được cai trị bởi các hoàng đế mạnh mẽ, như Arcadius và Theodosius II, những người đã nỗ lực duy trì sự toàn vẹn lãnh thổ của đế chế và bảo vệ khỏi các mối đe dọa từ bên ngoài.

Nhìn chung, thời kỳ hậu Theodosian là thời kỳ của sự thay đổi và biến động đáng kể ở Đế quốc La Mã, được đánh dấu bằng sự phát triển của Kitô giáo, bất ổn chính trị và xung đột với các bộ lạc man rợ. Nó tạo tiền đề cho sự sụp đổ cuối cùng của Đế chế La Mã phương Tây và sự trỗi dậy của Đế chế Byzantine.