L'héritage d'Amalek dans l'histoire et la culture juives

Amalek (hébreu : עמלק, Amalak) est une nation mentionnée dans la Bible hébraïque comme l'un des ennemis des Israélites. Le nom « Amalek » est dérivé du mot hébreu « amal », qui signifie « faire la guerre ».

Selon le récit biblique, Amalek était un petit-fils d'Ésaü, qui était le frère de Jacob (Israël). Amalek et ses descendants auraient vécu dans le pays de Havila, qui était situé près de la frontière de Canaan et d'Édom.

La première mention d'Amalek dans la Bible se trouve dans Genèse 36 : 12, où il est écrit que « Ésaü prit des femmes. des filles de Canaan : Ada, fille d'Elon le Hittite, et Oholibamah, fille d'Ana, fille de Tsibeon le Hivite ; et Basemath, fille d'Ismaël, sœur de Nebaioth. "

Dans Exode 17 : 8-16, les Israélites sont Dieu lui a ordonné de faire la guerre à Amalek, qui les avait attaqués sans provocation. Les Israélites furent victorieux dans cette bataille, mais ils ne purent oublier ce qu’Amalek leur avait fait. Dans Deutéronome 25 : 19, il est écrit que « Amalek sera la première des nations que tu détruiras ».

Tout au long de l'histoire juive, Amalek a été considéré comme un symbole du mal et de l'oppression, et a été utilisé comme métaphore pour ceux qui cherchent à nuire au peuple juif. Dans le Talmud, il est écrit que « le souvenir d'Amalek est toujours devant nous » (Berachot 27b), et dans la Mishna, il est déclaré que « Amalek n'a pas de place dans le monde à venir » (Mishna Sanhedrin 10 : 5). .

Dans les temps modernes, le terme « Amalek » a été utilisé par certains groupes extrémistes pour justifier les actes de terrorisme et la violence contre les Juifs. Cependant, il est important de noter que cet usage n’est pas soutenu par le judaïsme traditionnel et est largement considéré comme une interprétation erronée du récit biblique.