Comprender el Advaita (no dualismo): una tradición espiritual y filosófica
Advaita (no dualismo) es una tradición espiritual y filosófica que se originó en la India hace más de 2.500 años. Se basa en la idea de que la realidad última es una conciencia unificada y no dual que subyace a toda existencia. Esta realidad está más allá de las limitaciones del tiempo, el espacio y la causalidad, y está más allá de los conceptos dualistas de sujeto y objeto, de uno mismo y el otro, o incluso de la conciencia y el mundo físico. El advaita se asocia a menudo con las enseñanzas de Shankara, un renombrado Filósofo indio y líder espiritual que vivió en el siglo VIII d.C. Sin embargo, la tradición en sí es mucho más antigua y se remonta a los Upanishads, antiguas escrituras indias que exploran la naturaleza de la realidad y la conciencia. La idea central del Advaita es que el yo individual (jiva) y la realidad última (Brahman) son no son entidades separadas sino que, de hecho, son una y la misma. Esto significa que el yo individual no es una entidad separada de la realidad última, sino que es una manifestación de esa realidad. El objetivo del Advaita es realizar esta unidad fundamental de la existencia, a la que a menudo se hace referencia como "autorrealización" o "iluminación". Advaita no es sólo una tradición filosófica o espiritual sino también una forma de vida. Enfatiza la importancia de vivir en armonía con la naturaleza, ser compasivo y amable con todos los seres, y cultivar un profundo sentido de paz interior y satisfacción. Algunos conceptos clave en Advaita incluyen:* No dualismo: la idea de que la realidad última es no dual y más allá de las limitaciones del tiempo, el espacio y la causalidad.
* Unidad de existencia: La creencia de que todo está interconectado y es parte de un todo unificado.
* Autorrealización: El proceso de darse cuenta de la verdadera naturaleza de uno como manifestación de la realidad última.
* Advaita Vedanta: Una escuela de pensamiento que combina las enseñanzas de los Upanishads con los principios de la filosofía Vedanta.
* Jiva: El yo individual, que se ve como una manifestación de la realidad última.
* Brahman : La realidad última, que está más allá de las limitaciones del tiempo, el espacio y la causalidad.
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