Advaitan (ei-dualismin) ymmärtäminen: hengellinen ja filosofinen perinne
Advaita (ei-dualismi) on hengellinen ja filosofinen perinne, joka sai alkunsa Intiasta yli 2500 vuotta sitten. Se perustuu ajatukseen, että lopullinen todellisuus on yhtenäinen, ei-kaksoistietoisuus, joka on kaiken olemassaolon perusta. Tämä todellisuus on ajan, tilan ja kausaliteetin rajoitusten ulkopuolella, ja se on subjektin ja objektin, itsensä ja muun tai jopa tietoisuuden ja fyysisen maailman dualististen käsitteiden ulkopuolella. Advaita yhdistetään usein Shankaran, kuuluisan Intialainen filosofi ja henkinen johtaja, joka eli 800-luvulla jKr. Itse perinne on kuitenkin paljon vanhempi, ja se voidaan jäljittää upanishadeihin, muinaisiin intialaisiin kirjoituksiin, jotka tutkivat todellisuuden ja tietoisuuden luonnetta. Advaitan ydinajatus on, että yksilöllinen minä (jiva) ja lopullinen todellisuus (Brahman) ovat eivät ole erillisiä kokonaisuuksia, vaan ovat itse asiassa yksi ja sama. Tämä tarkoittaa, että yksilöllinen minä ei ole erillinen kokonaisuus lopullisesta todellisuudesta, vaan se on tämän todellisuuden ilmentymä. Advaitan tavoitteena on toteuttaa tämä olemassaolon perustavanlaatuinen yhtenäisyys, jota usein kutsutaan "itsetodistukseksi" tai "valaistukseksi". Advaita ei ole vain filosofinen tai henkinen perinne, vaan myös elämäntapa. Se korostaa, kuinka tärkeää on elää sopusoinnussa luonnon kanssa, olla myötätuntoinen ja ystävällinen kaikkia olentoja kohtaan ja kehittää syvää sisäisen rauhan ja tyytyväisyyden tunnetta. Joitakin Advaitan avainkäsitteitä ovat:
* Ei-dualismi: Ajatus siitä, että lopullinen todellisuus on ei-kaksois- ja ajan, tilan ja kausaalisuuden rajoitusten ulkopuolella.
* Olemassaolon yhtenäisyys: Usko, että kaikki on yhteydessä toisiinsa ja osa yhtenäistä kokonaisuutta.
* Itseoivallus: prosessi, jossa oivaltaa oman todellisen luonteensa ilmentymänä äärimmäisestä todellisuudesta.
* Advaita Vedanta: Ajatuskoulu, joka yhdistää Upanishadien opetukset Vedanta-filosofian periaatteisiin.
* Jiva: Yksilöllinen minä, joka nähdään perimmäisen todellisuuden ilmentymänä.
* Brahman : Lopullinen todellisuus, joka on ajan, tilan ja kausaliteetin rajoitusten ulkopuolella.



