Радикальные убеждения и практики анабаптистов

Анабаптисты — группа христиан-протестантов, возникшая в 16 веке, особенно в Швейцарии и Германии. Название «анабаптист» происходит от греческих слов «ана», что означает «снова», и «баптизо», что означает «крестить». Это относится к их вере в то, что взрослые должны снова креститься после того, как они приняли сознательное решение следовать за Иисусом Христом. Анабаптисты были частью Радикальной Реформации, движения, стремившегося реформировать Церковь и общество на основе их понимания Библии и учение Иисуса. Они отвергли многие традиционные практики и верования устоявшихся церквей, такие как крещение младенцев, использование таинств и авторитет государственной церкви. Вместо этого они подчеркивали личное обращение, крещение взрослых и важность простой, святой жизни.

Некоторые из ключевых убеждений и практик анабаптистов включают:

1. Крещение взрослых. Анабаптисты считали, что крестить следует только взрослых, принявших сознательное решение следовать за Иисусом Христом. Они отвергли крещение младенцев как недействительную практику, не отражающую учения Библии.
2. Церковь верующих: анабаптисты считали, что церковь должна состоять только из верующих, а не включать как верующих, так и неверующих. Они отвергли идею государственной церкви, навязывающей обществу свою власть.
3. Отделение от мира: анабаптисты считали, что христиане должны отделиться от мира и жить святой жизнью. Это означало отказ от многих обычаев и обычаев общества, таких как ношение модной одежды или участие в войне.
4. Непротивление: анабаптисты считали, что христианам не следует сопротивляться злу насилием, а следует подставить другую щеку и довериться Божьей справедливости. Это привело к тому, что их преследовали и часто убивали те, кто выступал против их убеждений.5. Сообщество благ. Анабаптисты считали, что христиане должны делиться своим имуществом и жить в сообществе благ, где все вещи являются общими. Это было основано на их интерпретации Деяний 2:44-45 и 4:32-35, которые описывают раннехристианскую общину, которая делила свое имущество и жила в гармонии друг с другом. Швейцария и Германия. Многие были убиты или вынуждены покинуть свои дома, чтобы избежать преследований. Несмотря на это, их движение продолжало расти и распространяться на другие части Европы и за ее пределы. Сегодня существует множество деноминаций, уходящих корнями в анабаптистское движение, например, амиши, меннониты и братья во Христе.