एनाबैप्टिस्टों की कट्टरपंथी मान्यताएँ और प्रथाएँ
एनाबैप्टिस्ट प्रोटेस्टेंट ईसाइयों का एक समूह था जो 16वीं शताब्दी में उभरा, विशेष रूप से स्विट्जरलैंड और जर्मनी में। "एनाबैप्टिस्ट" नाम ग्रीक शब्द "एना" से आया है, जिसका अर्थ है "फिर से," और "बैप्टिज़ो," जिसका अर्थ है "बपतिस्मा देना।" यह उनके विश्वास को संदर्भित करता है कि वयस्कों को ईसा मसीह का अनुसरण करने का सचेत निर्णय लेने के बाद फिर से बपतिस्मा लेना चाहिए।
एनाबैपटिस्ट रेडिकल रिफॉर्मेशन का हिस्सा थे, एक आंदोलन जिसने बाइबिल और उनकी समझ के आधार पर चर्च और समाज में सुधार करने की मांग की थी। यीशु की शिक्षाएँ. उन्होंने स्थापित चर्चों की कई पारंपरिक प्रथाओं और मान्यताओं को खारिज कर दिया, जैसे शिशु बपतिस्मा, संस्कारों का उपयोग और राज्य चर्च का अधिकार। इसके बजाय, उन्होंने व्यक्तिगत रूपांतरण, वयस्क बपतिस्मा और सरल, पवित्र जीवन जीने के महत्व पर जोर दिया।
एनाबैपटिस्ट की कुछ प्रमुख मान्यताओं और प्रथाओं में शामिल हैं:
1. वयस्क बपतिस्मा: एनाबैप्टिस्टों का मानना था कि केवल उन वयस्कों को बपतिस्मा दिया जाना चाहिए जिन्होंने यीशु मसीह का अनुसरण करने का सचेत निर्णय लिया है। उन्होंने शिशु बपतिस्मा को एक अमान्य प्रथा के रूप में अस्वीकार कर दिया जो बाइबिल की शिक्षाओं को प्रतिबिंबित नहीं करती थी।
2. विश्वासियों का चर्च: एनाबैप्टिस्टों का मानना था कि चर्च को विश्वासियों और अविश्वासियों दोनों को शामिल करने के बजाय केवल विश्वासियों से बना होना चाहिए। उन्होंने एक राज्य चर्च के विचार को खारिज कर दिया जो समाज पर अपना अधिकार थोपता था।
3. दुनिया से अलग होना: एनाबैप्टिस्टों का मानना था कि ईसाइयों को खुद को दुनिया से अलग करना चाहिए और पवित्र जीवन जीना चाहिए। इसका मतलब समाज के कई रीति-रिवाजों और प्रथाओं को अस्वीकार करना था, जैसे फैंसी कपड़े पहनना या युद्ध में भाग लेना।
4. गैर-प्रतिरोध: एनाबैप्टिस्टों का मानना था कि ईसाइयों को हिंसा के साथ बुराई का विरोध नहीं करना चाहिए, बल्कि दूसरा गाल आगे कर देना चाहिए और भगवान के न्याय पर भरोसा करना चाहिए। इसके कारण उन पर अत्याचार किया गया और अक्सर उनकी मान्यताओं का विरोध करने वालों द्वारा उनकी हत्या कर दी गई।
5. वस्तुओं का समुदाय: एनाबैप्टिस्टों का मानना था कि ईसाइयों को अपनी संपत्ति साझा करनी चाहिए और वस्तुओं के समुदाय में रहना चाहिए, जहां सभी चीजें समान थीं। यह अधिनियम 2:44-45 और 4:32-35 की उनकी व्याख्या पर आधारित था, जो प्रारंभिक ईसाई समुदाय को अपनी संपत्ति साझा करने और एक-दूसरे के साथ सद्भाव में रहने का वर्णन करता है। 16वीं और 17वीं शताब्दी के दौरान एनाबैप्टिस्टों को गंभीर उत्पीड़न का सामना करना पड़ा, खासकर स्विट्जरलैंड और जर्मनी. कई लोग मारे गए या उत्पीड़न से बचने के लिए अपने घरों से भागने को मजबूर हुए। इसके बावजूद, उनका आंदोलन बढ़ता रहा और यूरोप के अन्य हिस्सों और उससे आगे तक फैल गया। आज, ऐसे कई संप्रदाय हैं जो अपनी जड़ें एनाबैप्टिस्ट आंदोलन से जोड़ते हैं, जैसे अमीश, मेनोनाइट्स और ब्रदरन इन क्राइस्ट।
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