再洗礼派的激进信仰和实践
再洗礼派是 16 世纪出现的一群新教基督徒，特别是在瑞士和德国。 “再洗礼派”这个名字来自希腊语“ana”，意思是“再次”，和“baptizo”，意思是“施洗”。这是指他们相信成年人在做出有意识的决定跟随耶稣基督后应该再次受洗。再洗礼派是激进宗教改革的一部分，这是一场基于他们对圣经和圣经的理解而寻求改革教会和社会的运动。耶稣的教导。他们拒绝建立教会的许多传统习俗和信仰，例如婴儿洗礼、圣礼的使用以及国家教会的权威。相反，他们强调个人皈依、成人洗礼以及过简单、圣洁生活的重要性。再洗礼派的一些主要信仰和实践包括：成人洗礼：再洗礼派认为，只有有意识地决定跟随耶稣基督的成年人才应该接受洗礼。他们拒绝婴儿洗礼，认为这是一种无效的做法，不反映圣经的教义。
2。信徒的教会：再洗礼派认为教会应该只由信徒组成，而不是包括信徒和非信徒。他们拒绝将国家教会的权威强加于社会的想法。
3。与世界分离：再洗礼派认为基督徒应该与世界分离，过圣洁的生活。这意味着拒绝许多社会习俗和做法，例如穿漂亮的衣服或参加战争。
4。不抵抗：再洗礼派认为基督徒不应该以暴力抵抗邪恶，而应该转过另一边脸并相信上帝的正义。这导致他们受到反对他们信仰的人的迫害，甚至经常被杀害。
5。物品共同体：再洗礼派相信基督徒应该分享他们的财产并生活在物品共同体中，所有的东西都是共有的。这是基于他们对使徒行传 2:44-45 和 4:32-35 的解释，这些使徒行传描述了早期基督教团体分享他们的财产并彼此和谐相处。
再洗礼派在 16 世纪和 17 世纪面临严重的迫害，特别是在瑞士和德国。许多人被杀或被迫逃离家园以逃避迫害。尽管如此，他们的运动仍在继续发展并蔓延到欧洲其他地区及其他地区。今天，有许多教派的根源可以追溯到重洗派运动，例如阿米什派、门诺派和基督弟兄会。
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