Разбиране на Самсара: Цикълът на страданието и прераждането в будизма, индуизма и джайнизма

Самсара (санскрит: संसार) е термин, използван в будизма, индуизма и джайнизма, за да опише цикъла на страдание и прераждане. Често се нарича „цикълът на съществуването“ или „колелото на живота“.

В будистките учения самсара се разглежда като цикъл на страдание и невежество, който възниква от нашата привързаност и идентификация със себе си и желанието ни за удоволствие и щастието. Тази привързаност ни кара да се прераждаме в една от шестте области на съществуване, които са:

1. Ад: царство на силно страдание и болка
2. Гладни призраци: същества, които са погълнати от копнеж и не могат да намерят удовлетворение
3. Животни: същества, които се ръководят от инстинктите си и им липсва самосъзнание
4. хора: същества, които са въвлечени в цикъла на страдание и невежество
5. Асури (Титан): същества, които са погълнати от ревност и гняв
6. Деви (богове): същества, които са погълнати от гордост и удоволствие...
Цикълът на самсара се поддържа от нашите собствени действия и намерения и може да бъде прекъснат само чрез практикуването на Осморния път и култивирането на мъдрост, етично поведение и умствена дисциплина . Крайната цел на будистките учения е да се преодолее цикълът на самсара и да се постигне просветление, или Нирвана.

В индуизма самсара се разглежда като цикъл на раждане, смърт и прераждане, в който душата (Атман) е хваната в капана на материалния свят и се подчинява на законите на кармата. Целта на индуистката духовна практика е да освободи душата от цикъла на самсара чрез осъзнаване на себе си (Атман) и постигане на мокша, или освобождение.

В джайнизма самсара се разглежда като цикъл на страдание и прераждане, в който душата (джива) е хваната в капана на материалния свят и подчинена на законите на кармата. Целта на джайнистката духовна практика е да освободи душата от цикъла на самсара чрез осъзнаване на себе си (джива) и постигане на мокша, или освобождение.

Като цяло, самсара е централна концепция в будизма, индуизма и джайнизма, и тя подчертава цикличния характер на съществуването и необходимостта от духовна практика, за да се освободи от цикъла на страдание и прераждане.