理解轮回：佛教、印度教和耆那教的痛苦与重生的循环

轮回（梵文：संसार）是佛教、印度教和耆那教中用来描述痛苦和重生的循环的术语。它通常被称为“存在的循环”或“生命之轮”。

在佛教教义中，轮回被视为痛苦和无知的循环，源于我们对自我的执着和认同以及对快乐的渴望。和幸福。这种执着使我们投生到六界之一，即：

1。地狱：一个充满剧烈痛苦的境界
2。饿鬼：被贪爱所吞噬而无法得到满足的众生
3。动物：受本能驱使而缺乏自我意识的生物
4。人类：陷入痛苦和无知循环的众生
5。阿修罗（泰坦）：被嫉妒和愤怒吞噬的众生
6。天神（Devas）：被骄傲和快乐所吞噬的众生

轮回的循环是由我们自己的行为和意图而延续的，只有通过八正道的修行以及智慧、道德行为和精神纪律的培养才能打破它。佛教教义的最终目标是超越轮回的循环并实现启蒙或涅槃。

在印度教中，轮回被视为出生、死亡和重生的循环，其中灵魂（阿特曼）被困在物质世界中并遵守业力法则。印度教灵修的目标是通过认识自我（Atman）和获得解脱，将灵魂从轮回的循环中解放出来。在耆那教中，轮回被视为痛苦和重生的循环，其中灵魂（jiva）被困在物质世界中并受制于业力法则。耆那教灵修的目标是通过认识自我（jiva）和获得解脱，将灵魂从轮回的循环中解放出来。总体而言，轮回是佛教、印度教和耆那教的核心概念，并且它强调了存在的循环本质以及精神修行的必要性，以摆脱痛苦和重生的循环。