संसार को समझना: बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म और जैन धर्म में पीड़ा और पुनर्जन्म का चक्र

संसार (संस्कृत: संसार) एक शब्द है जिसका उपयोग बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म और जैन धर्म में पीड़ा और पुनर्जन्म के चक्र का वर्णन करने के लिए किया जाता है। इसे अक्सर "अस्तित्व का चक्र" या "जीवन का पहिया" कहा जाता है। बौद्ध शिक्षाओं में, संसार को दुख और अज्ञानता के चक्र के रूप में देखा जाता है जो स्वयं के प्रति हमारे लगाव और पहचान और आनंद की हमारी इच्छा से उत्पन्न होता है। और खुशी। यह लगाव हमें अस्तित्व के छह लोकों में से एक में पुनर्जन्म का कारण बनता है, जो हैं:

1. नरक: तीव्र पीड़ा और पीड़ा का क्षेत्र
2. भूखे भूत: वे प्राणी जो तृष्णा से ग्रस्त हैं और संतुष्टि पाने में असमर्थ हैं
3. पशु: वे प्राणी जो अपनी प्रवृत्ति से प्रेरित होते हैं और उनमें आत्म-जागरूकता की कमी होती है
4। मनुष्य: वे प्राणी जो दुख और अज्ञान के चक्र में फंसे हुए हैं
5। असुर (टाइटन): ऐसे प्राणी जो ईर्ष्या और क्रोध से भस्म हो जाते हैं
6। देवता (देवता): वे प्राणी जो गर्व और आनंद से भस्म हो जाते हैं। संसार का चक्र हमारे अपने कार्यों और इरादों से कायम रहता है, और इसे केवल अष्टांगिक मार्ग के अभ्यास और ज्ञान, नैतिक आचरण और मानसिक अनुशासन के माध्यम से तोड़ा जा सकता है। . बौद्ध शिक्षाओं का अंतिम लक्ष्य संसार के चक्र को पार करना और आत्मज्ञान या निर्वाण प्राप्त करना है। हिंदू धर्म में, संसार को जन्म, मृत्यु और पुनर्जन्म के चक्र के रूप में देखा जाता है, जिसमें आत्मा (आत्मान) भौतिक दुनिया में फंस जाती है। और कर्म के नियमों के अधीन है। हिंदू आध्यात्मिक अभ्यास का लक्ष्य स्वयं की प्राप्ति (आत्मान) और मोक्ष या मुक्ति की प्राप्ति के माध्यम से आत्मा को संसार के चक्र से मुक्त करना है। जैन धर्म में, संसार को पीड़ा और पुनर्जन्म के चक्र के रूप में देखा जाता है, जिसमें आत्मा भौतिक संसार में फंसी हुई है और कर्म के नियमों के अधीन है। जैन आध्यात्मिक अभ्यास का लक्ष्य आत्मा (जीव) की प्राप्ति और मोक्ष, या मुक्ति की प्राप्ति के माध्यम से आत्मा को संसार के चक्र से मुक्त करना है। कुल मिलाकर, संसार बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म और जैन धर्म में एक केंद्रीय अवधारणा है, और यह अस्तित्व की चक्रीय प्रकृति और पीड़ा और पुनर्जन्म के चक्र से मुक्त होने के लिए आध्यात्मिक अभ्यास की आवश्यकता पर प्रकाश डालता है।