A kétkamarás elme: A tudat forradalmi elmélete

Jaynes brit pszichológus volt, aki a "tudat eredete a kétkamarás elme szétesésében" című könyvében javasolta a "tudat eredetének" elméletét. Azt javasolta, hogy az ókori emberek nem voltak tudatosak ugyanúgy, mint a modern emberek, hanem inkább töredezettebb és megosztottabb elméjük volt. Ebben az elméletben az emberi elme egykor két külön szférából vagy kamrából állt, az egyik a gondolaté, a másik pedig a cselekvésé. , amelyeket nem az önmaga "tudatos" tudatosítása kötött össze. Ez azt jelentette, hogy az emberek nem voltak képesek reflektálni saját gondolataikra és cselekedeteikre, hanem hallási hallucinációkat vagy „hangokat” kaptak, amelyek irányították viselkedésüket.

Jaynes azzal érvelt, hogy ez a kétkamarás elme volt az emberi tudat uralkodó formája egészen ie 3000 körülig, amikor a Az urbanizáció, az írástudás és a kereskedelem növekedése a társadalmi összetettség növekedéséhez és a megismerés összetettebb formáinak szükségességéhez vezetett. Ahogy az emberek alkalmazkodtak ezekhez a változásokhoz, a kétkamarás elme összeomlott, és kialakult a ma ismert tudat.

Noha Jaynes elmélete befolyásos volt a pszichológia és az antropológia területén, nem mentes a kritikáktól. Egyes tudósok azzal érveltek, hogy a kétkamarás elmére vonatkozó bizonyítékok nem meggyőzőek, és más tényezők is szerepet játszhattak a tudat kialakulásában, mint például a neurológiai változások vagy a kulturális változások. Mindazonáltal Jaynes elmélete továbbra is fontos és elgondolkodtató hozzájárulás az emberi tudat és annak időbeli alakulásának megértéséhez.