Forståelse af Deuterokanoniske Bøger i Kristendommen

Deuterokanoniske bøger er bøger, der blev betragtet som autoritative af nogle tidlige kristne, men ikke af andre. Udtrykket "deuterokanonisk" kommer fra de gr
ske ord "deuteros", der betyder "anden" og "kanon", der betyder "regel" eller "mål". Disse bøger blev betragtet som sekund
re eller mindre autoritative end bøgerne i den hebraiske bibel, som blev kaldt "protokanoniske." De deuterokanoniske bøger omfatter adskillige bøger, der findes i Det Gamle Testamente i nogle kristne bibler, men ikke i den jødiske Tanakh. Disse bøger omfatter:
* Tobit
* Judith
* 1 Maccabees
* 2 Maccabees
* Salomon
s visdom* Ecclesiasticus (også kendt som Sirach)
* Baruch and the Letter of Jeremiah

De deuterokanoniske bøger blev skrevet i perioden mellem Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente. , og de afspejler en r
kke forskellige genrer, herunder historie, profetier, visdomslitteratur og apokalyptisk. De er prim
rt skrevet på gr
sk, og mange af dem er skrevet i Alexandria, Egypten, hvor der var et stort jødisk samfund. Nogle kristne har anset dem for at v
re fuldt ud autoritative og på niveau med bøgerne i den hebraiske bibel, mens andre har anset dem for at v
re mindre autoritative eller endda apokryfe. Den protestantiske reformation i det 16. århundrede førte til en yderligere splittelse over disse bøgers status, hvor protestanter generelt afviste deres autoritet, og katolikker og ortodokse kristne fortsatte med at acceptere dem som en del af Det Gamle Testamente.

I dag anses de deuterokanoniske bøger for at v
re autoritative af katolikker og ortodokse kristne, men ikke af protestanter. De er inkluderet i Det Gamle Testamente i de katolske og ortodokse bibler, men de er ikke inkluderet i den hebraiske bibel eller det protestantiske Gamle Testamente.