Розуміння Второканонічних книг у християнстві

Второканонічні книги — це книги, які деякі ранні християни вважали авторитетними, а інші ні. Термін «второканонічний» походить від грецьких слів «deuteros», що означає «другий», і «kanon», що означає «правило» або «міра». Ці книги вважалися другорядними або менш авторитетними, ніж книги єврейської Біблії, які називали «протоканонічними».
Второканонічні книги включають кілька книг, які містяться в Старому Завіті деяких християнських Біблій, але не в єврейському Танаху. Ці книги включають:
* Товит
* Юдиф
* 1 Маккавеїв
* 2 Маккавеїв
* Мудрість Соломона* Еклезіастика (також відомого як Сирах)
* Баруха та Послання Єремії

. Второканонічні книги були написані в період між Старим і Новим Завітами. , і вони відображають різноманітні жанри, включаючи історію, пророцтва, літературу мудрості та апокаліптику. Вони були написані переважно грецькою мовою, і багато з них були написані в Олександрії, Єгипет, де була велика єврейська громада.

Статус второканонічних книг був джерелом суперечок протягом усієї християнської історії. Деякі християни вважали їх цілком авторитетними та такими ж, як і книги єврейської Біблії, тоді як інші вважали їх менш авторитетними або навіть апокрифічними. Протестантська Реформація в 16 столітті призвела до подальшого розколу щодо статусу цих книг, коли протестанти загалом відкидали їхній авторитет, а католики та православні продовжували визнавати їх як частину Старого Заповіту.

Сьогодні второканонічні книги вважаються авторитетними. Католики і православні, але не протестанти. Вони включені до Старого Заповіту католицької та православної Біблій, але вони не включені до Єврейської Біблії чи протестантського Старого Завіту.