理解基督教中的次经书籍

次经书籍是一些早期基督徒认为具有权威性的书籍，但其他人则认为不具有权威性。 “deuterocanonical”一词来自希腊语“deuteros”，意思是“第二”，和“kanon”，意思是“规则”或“措施”。这些书籍被认为是次要的或不如希伯来圣经书籍权威，希伯来圣经书籍被称为“原正典”。次要正典书籍包括在一些基督教圣经的旧约中找到的几本书，但在犹太塔纳赫中却没有。这些书包括：
* Tobit
* Judith
* 1 Maccabees
* 2 Maccabees
* 所罗门的智慧
* Ecclesiasticus（也称为西拉）
* 巴录和耶利米书信

次经书籍写于旧约和新约之间的时期，它们反映了多种体裁，包括历史、预言、智慧文学和世界末日。它们主要是用希腊语写成的，其中许多是在埃及亚历山大写成的，那里有一个庞大的犹太社区。在整个基督教历史中，次经书籍的地位一直是争议的根源。一些基督徒认为它们具有完全的权威性，与希伯来圣经的书卷相当，而另一些基督徒则认为它们的权威性较低，甚至是杜撰的。 16 世纪的新教改革导致这些书籍的地位进一步分裂，新教徒普遍否认它们的权威，而天主教徒和东正教基督徒继续接受它们作为旧约的一部分。今天，副正典书籍被认为是权威的天主教徒和东正教徒，但新教徒则不然。它们被收录在天主教和东正教圣经的旧约中，但不被收录在希伯来圣经或新教旧约中。