A deuterokanonikus könyvek megértése a kereszténységben

A deuterokanonikus könyvek olyan könyvek, amelyeket egyes korai keresztények mérvadónak tartottak, mások viszont nem. A "deuterokanonikus" kifejezés a görög "deuteros" szóból származik, amely "második" és "kanon", azaz "szabály" vagy "mérték". Ezeket a könyveket másodlagosnak vagy kevésbé mérvadónak tekintették, mint a Héber Biblia könyveit, amelyeket "protokanonikusnak" neveztek. A deuterokanonikus könyvek között több olyan könyv is található, amelyek néhány keresztény Biblia Ószövetségében találhatók, de a zsidó Tanakhban nem. Ezek a könyvek a következők:
* Tobit
* Judith
* 1 Maccabees
* 2 Maccabees
* Salamon bölcsessége* Ecclesiasticus (más néven Sirach)
* Báruk és Jeremiás levele

A deuterokanonikus könyvek az Ószövetség és az Ószövetség közötti időszakban születtek. , és különféle műfajokat tükröznek, beleértve a történelmet, a próféciákat, a bölcsességirodalmat és az apokaliptikát. Elsősorban görögül írták őket, és sok közülük Alexandriában, Egyiptomban, ahol nagy volt a zsidó közösség.

A deuterokanonikus könyvek státusza viták forrása volt a keresztény történelem során. Egyes keresztények teljesen hitelesnek és a héber Biblia könyveivel egyenrangúnak tartották ezeket, míg mások kevésbé tekintélyesnek, sőt apokrifnek tartották őket. A 16. századi protestáns reformáció további megosztottsághoz vezetett e könyvek státuszát illetően: a protestánsok általában elutasították tekintélyüket, a katolikusok és az ortodox keresztények pedig továbbra is az Ószövetség részeként fogadták el őket.

Ma a deuterokanonikus könyveket tekintik mérvadónak Katolikusok és ortodox keresztények, de nem protestánsok. Szerepelnek a katolikus és ortodox Bibliák Ószövetségében, de nem szerepelnek a Héber Bibliában vagy a protestáns Ószövetségben.