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新スコラ主義を理解する: 哲学的および神学的運動

新スコラ主義は、19 世紀後半に現れ、20 世紀半ばまで続いた哲学的および神学的運動です。この運動は、トマス アクィナスの著作と、カトリックの教義を理解し擁護するために理性と論証を使用することに重点を置くスコラ的手法への新たな関心を特徴としていました。「新スコラ的」という用語は、この運動を本来のスコラ学と区別するために使用されています。同時に、その伝統への恩義も認めています。新スコラ主義の思想家は、現代哲学と神学の洞察を教会の伝統的な教義に適用すると同時に、近代性と科学革命の課題にも取り組みました。新スコラ主義の主な特徴には次のようなものがあります。神学探求において、単に権威や伝統に頼るのではなく、理性と議論を使用することに焦点を当てます。形而上学と存在の研究、そして神と世界の性質の重要性を強調します。
3。信仰と理性は対立するものではなく相補的であり、それらを調和のとれた統合でまとめることができるという考えへの取り組み。
4。現代の哲学的および科学的アイデアに積極的に取り組み、同時にカトリックの教義との互換性を批判的に評価する意欲。秘跡の重要性と人間の救いにおける恵みの役割の強調。

著名な新スコラ思想家には次のような人がいます。トマス・アクィナス (1274 年没)。彼の作品は再発見され、運動に大きな影響を与えました。ヨーゼフ・クロイゲン (1801-1883) は、信仰と理性の関係について広く著作を残しました。 Matthias Joseph Scheeben (1831-1888) は、教会の教義に対する新スコラ主義的なアプローチを開発しました。ヨハン・バプテスト・フランゼリン (1806-1876)、無原罪懐胎とマリアの被昇天に関する教会の教えの著名な擁護者でした。エドワード・シレビークス (1902-2009) は信仰と現代文化の関係について幅広く著作を残しました。

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