Понимание неосхоластики: философское и теологическое движение
Неосхоластика — философское и теологическое движение, возникшее в конце 19 века и продолжавшееся до середины 20 века. Оно характеризовалось возобновлением интереса к работам Фомы Аквинского и схоластическому методу, который подчеркивает использование разума и аргументации для понимания и защиты католической доктрины.
Термин «неосхоластика» используется, чтобы отличить это движение от оригинальной схоластики. Средневековья, одновременно признавая свой долг перед этой традицией. Неосхоластические мыслители стремились применить идеи современной философии и теологии к традиционным доктринам Церкви, одновременно занимаясь проблемами современности и научной революции.
Некоторые ключевые особенности нео-схоластики включают в себя:
1. Акцент на использовании разума и аргументации в богословских исследованиях, а не на простой опоре на авторитет или традицию.
2. Акцент на важности метафизики и изучения бытия, а также природы Бога и мира.
3. Приверженность идее о том, что вера и разум дополняют друг друга, а не противостоят друг другу, и что они могут быть объединены в гармоничный синтез. Готовность использовать современные философские и научные идеи, а также критически оценивать их совместимость с католической доктриной.
5. Акцент на важности таинств и роли благодати в спасении человека.
Некоторые известные нео-схоластические мыслители включают:
1. Фома Аквинский (ум. 1274), чьи труды были открыты заново и оказали большое влияние на движение.
2. Йозеф Клейтген (1801-1883), который много писал о взаимосвязи между верой и разумом.
3. Маттиас Йозеф Шебен (1831-1888), разработавший нео-схоластический подход к учению Церкви.
4. Иоганн Баптист Франзелин (1806-1876), видный защитник учения Церкви о непорочном зачатии и Успении Марии.5. Эдвард Шиллебек (1902–2009), который много писал о взаимосвязи между верой и современной культурой.
Нравится
Не нравится
Сообщить об ошибке содержимого
Делиться
Неосхоластика — философско-теологическое движение, возникшее в XIX веке, прежде всего в Европе, как ответ на вызовы современности и Просвещения. Термин «неосхоластика» относится к возрождению или обновлению схоластики, которая была доминирующей интеллектуальной традицией Средневековья. взгляды на современную эпоху. Его целью было обеспечить строгий и систематический подход к теологии и философии, основанный на католической вере и учении Церкви.
Некоторые ключевые особенности неосхоластики включают в себя:
1. Акцент на разуме и аргументации. Неосхоласты считали, что разум и аргументация являются важными инструментами для понимания и защиты веры. Они стремились провести строгие интеллектуальные исследования, используя логические рассуждения и эмпирические данные в поддержку своих утверждений. Акцент на авторитете церкви. Неосхоласты считали, что католическая церковь является высшим авторитетом в вопросах веры и морали. Они стремились истолковать учение Церкви таким образом, чтобы это соответствовало разуму и доказательствам.3. Приверженность традиционной доктрине: Неосхоласты были привержены поддержке традиционных доктрин Церкви, таких как божественность Христа, Непорочное зачатие и Успение Марии.
4. Акцент на роли благодати: неосхоласты считали, что благодать является фундаментальным аспектом человеческой природы и необходима для спасения. Они стремились понять, как действует благодать в мире и как ее можно получить через молитву, таинства и добрые дела.5. Акцент на единстве веры и разума. Неосхоласты считали, что вера и разум дополняют друг друга, а не противостоят друг другу. Они стремились продемонстрировать рациональность католической доктрины и показать, как она может быть подтверждена эмпирическими данными и логическими рассуждениями.
Некоторые известные фигуры, связанные с неохоластизмом, включают:
1. Фома Аквинский: Фома Аквинский был монахом-доминиканцем, которого многие считают одним из величайших мыслителей Средневековья. Его работы, такие как Summa Theologica, остаются влиятельными в неосхоластической мысли. Франсиско Суарес: Суарес был испанским иезуитом, известным своими обширными трудами по теологии и философии. Его часто считают основателем неосхоластики.
3. Антон Пегис: Пегис был канадским иезуитом, видной фигурой в развитии неосхоластики в 20 веке. Он много писал на такие темы, как природа Бога, Воплощение и отношения между верой и разумом. Карл Ранер: Ранер был немецким иезуитом, известным своими работами о взаимосвязи между верой и современной культурой. Его часто связывают с неосхоластическим движением, хотя у него также были серьезные разногласия с некоторыми из его ключевых принципов. в учении Церкви и мудрости прошлого.
Нравится
Не нравится
Сообщить об ошибке содержимого
Делиться
