Comprender la cristología diofisita: la naturaleza dual de Jesucristo

Diofisita (del griego: δυο, dyos, "dos" y φύσις, phýsis, "naturaleza") es un término utilizado en la teología cristiana para describir la naturaleza dual de Jesucristo, completamente humana y completamente divina. A menudo se asocia con la doctrina cristológica de la Encarnación, que sostiene que Jesús es Dios y hombre. El término diofisita fue utilizado por primera vez por los Padres griegos de la Iglesia, como San Atanasio y San Cirilo de Alejandría, para distinguir su cristología de la de los monofisitas, quienes sostenían que Jesús tenía una sola naturaleza, ya sea divina o humana. La posición diofisita enfatiza que Jesús tiene dos naturalezas, completamente humana y completamente divina, pero estas naturalezas no están separadas ni confundidas, sino unidas en una sola persona. Esta doctrina fue formalizada más tarde en el Concilio de Calcedonia en 451 d.C., que declaró que Jesucristo es "uno y el mismo Cristo, Hijo, Señor, unigénito, reconocido en dos naturalezas, inconfundible, inmutable, indivisible, inseparable" (Credo Calcedonio). La posición diofisita ha sido la cristología dominante de las iglesias ortodoxa oriental y católica romana, mientras que los monofisitas han desarrollado sus propias cristologías distintas.