A diofizita krisztológia megértése: Jézus Krisztus kettős természete

A diofizita (görögül: δυο, dyos, "kettő" és φύσις, phýsis, "természet") a keresztény teológiában használt kifejezés Jézus Krisztus kettős természetének leírására, teljesen emberi és teljesen isteni. Gyakran hozzák összefüggésbe a megtestesülés krisztológiai tanával, amely szerint Jézus egyszerre Isten és ember.

A diofizita kifejezést először a görög egyházatyák használták, mint például Szent Atanáz és Alexandriai Szent Cirill megkülönböztetés céljából. krisztológiájuk a monofizitákétól származik, akik azt tartották, hogy Jézusnak csak egy természete volt, akár isteni, akár emberi. A diofizita álláspont hangsúlyozza, hogy Jézusnak két természete van, teljesen emberi és teljesen isteni, de ezek a természetek nem különülnek el vagy keverednek össze, hanem egyetlen személyben egyesülnek.

Ezt a tant később a 451-es kalkedoni zsinaton formálták, amely kijelentette, hogy Jézus Krisztus „egy és ugyanaz a Krisztus, Fiú, Úr, egyszülött, akit két természetben kell elismerni, zavartalanul, változatlanul, oszthatatlanul, elválaszthatatlanul” (Kalkedóni hitvallás). A diofiziták álláspontja volt a keleti ortodox és római katolikus egyházak uralkodó krisztológiája, míg a monofiziták saját külön krisztológiát alakítottak ki.