Comprendre la christologie dyophysite : la double nature de Jésus-Christ

Dyophysite (du grec : δυο, dyos, « deux » et φύσις, phýsis, « nature ») est un terme utilisé dans la théologie chrétienne pour décrire la double nature de Jésus-Christ, à la fois pleinement humaine et pleinement divine. Il est souvent associé à la doctrine christologique de l'Incarnation, selon laquelle Jésus est à la fois Dieu et homme.

Le terme Dyophysite a été utilisé pour la première fois par les Pères grecs de l'Église, tels que saint Athanase et saint Cyrille d'Alexandrie, pour distinguer leur christologie de celle des Monophysites, qui soutenaient que Jésus n'avait qu'une seule nature, divine ou humaine. La position dyophysite souligne que Jésus a deux natures, pleinement humaine et pleinement divine, mais ces natures ne sont ni séparées ni confondues, mais sont unies en une seule personne.

Cette doctrine a ensuite été formalisée au Concile de Chalcédoine en 451 après JC, qui a déclaré que Jésus-Christ est « un seul et même Christ, Fils, Seigneur, unique-engendré, qui doit être reconnu en deux natures, inconfondues, immuables, indivisibles, inséparables » (Symbole chalcédonien). La position dyophysite a été la christologie dominante des Églises orthodoxe orientale et catholique romaine, tandis que les monophysites ont développé leurs propres christologies distinctes.